作者：吳尚昆
認識我的人都說我是高度懷疑論者，這篇筆記算是自我反省吧。
左傳的故事
趙盾與賈季一直處不好，本來趙盾的父親趙衰跟賈季都是晉國重臣，賈季一度還是趙盾的頂頭上司，趙衰死後，晉襄公重用趙盾，賈季失勢，當然不好受。晉襄公死後，趙盾與賈季對於由哪位公子繼任國君，意見不同，在一場混亂中，趙盾派人殺死賈季支持的公子樂，又變卦阻礙自己本來擁護的公子雍回國，最終立夷皋為晉靈公，賈季逃亡到狄國。（相關故事請見這裡）（還有這裡）
這故事是發生在西元前620年，狄國侵擾魯國，魯文公求助於晉國。剛成為晉國三軍統帥的趙盾派剛剛失勢的副手賈季處理，賈季到責問教訓狄國後，狄國的掌政大臣酆舒就跟賈季聊起來了，酆舒問賈季：趙盾跟他父親趙衰二人，誰比較賢能？賈季說：
趙衰，冬日之日也；趙盾，夏日之日也。（杜預注：冬日可愛，夏日可畏。）
東萊博議
很多人認為賈季對趙盾的評價，不是什麼好話，顯然是出於私怨，妄議中央。不過東萊先生不以為然。東萊先生評論《酆舒問趙衰趙盾於賈季》文章是從這觀點出發：不要什麼事都用懷疑論去看
天下之物，不可以疑心觀也。
天下萬物，本來就不一樣，鴨腿短、鶴腳長，繩子直、鉤子彎，堯仁慈、桀殘暴，區別彙分，本無可惑。疑心一加，則視鴨如鶴，視繩如鉤，視堯如桀。這些都不是事物本身有何過錯，而是有先入為主的疑心造成的。
內疑未解，外觀必蔽，不求知於心，而求之於目，難矣哉！
我們認為別人居心不良，常常是因為自己偏頗。賈季仇恨趙盾，沒有誰會懷疑，所以話從仇敵的口中說出，人們必定先以疑心去聽。假設賈季說趙盾好話，人們會說這是明褒暗貶吧：
使季譽盾之清耶，人必曰「陽譽其清，而陰譏其陋」也：使季譽盾之剛耶，人必曰「陽譽其剛，而陰譏其狠」也。
我們真心讚美別人，就算言詞清楚明白，還是常常被疑心者揣摩猜度。
賈季用冬天的太陽跟夏天的太陽來比喻趙衰及趙盾父子，當然會讓我們想冬陽與夏陽的居別，但不要因為我們知道賈季與趙盾素有隔閡，就急著評斷賈季是在毀謗趙盾。
回到當時的時空背景，弄清楚賈季當時的任務，不論賈季與趙盾再怎麼不對盤，當時兩人面臨的都是晉國對外面敵人侮辱的立場與態度：
兄弟鬩於牆，外禦其侮，古之人未嘗以私闘忘其家也
賈季與趙盾真的會因為私人恩怨而損害國家利益嗎？趙盾都敢派賈季出使狄國，賈季會在狄人面前毀謗本國統帥？東萊先生認為，會這樣想的人，只是後世淺薄用心罷了。
賈季說趙盾如夏日之日，其實是在拉高趙盾的威嚴地位，用這個來警告狄人，如溫暖冬陽的統帥趙衰已經離開人間了，現在的統帥趙盾是個嚴厲的領導，你們狄人再胡鬧，會有可怕的後果。
所以，就當時賈季出使到狄國的身份地位來說，賈季對狄國掌政大臣酆舒所的話，是聰明而且恰當的。
賈季未嘗憂趙衰而劣趙盾，激言之者，所以使酆舒知趙盾威靈之不可犯。
換句話說，賈季不是妄議中央，而是用心良苦啊！
感想
東萊先生說：「天下之物，不可以疑心觀也。」
東萊先生所說的，當然不是單純指「物」。畢竟科學真正的出發點是懷疑，科學進步的動力，不就是對過去的智慧產生懷疑嗎？就自我成長而言，也是如此，令人煩心的不是往日美好的日子已經過去，最可怕的是怯於面對自己的困境。
東萊先生說的更是，我們對「人」的態度，東萊先生倒不是全面的擁護「用人不疑」原則，而是君子之心，要先求自我端正，不要隨便的被先入為主的想法所蒙蔽，所謂「清明以養吾之神」！
Rutger Bregman, 在《Humankind: A Hopeful History》（中譯為《人慈》）一書中鼓勵大家，要對善良的人性有信心，他還建議我們有疑慮時，往好的方向想，因為大部分的人事善良的，就算你被騙，那是享受「一輩子信任他人」奢華的小代價。
