作者：吳尚昆
嫉妒是雜草，不應該澆水。 對被害者吹毛求疵，並非正義。
左傳故事
晉文公、襄公過世後，靈公年幼，各卿大夫相爭相殘。西元前619-618年，箕鄭父、先都、士縠、梁益耳、蒯得等五位卿大夫作亂，後來這幾位作亂者都被殺。
春秋僅記載晉人殺了幾位作亂者，左傳則記載了這幾位卿大夫之所以作亂，是因為當時的晉國中軍佐先克得罪了他們。
話說西元前621年，晉襄公在夷地檢閱軍隊，並將五軍裁減二軍，回復為三軍，當時本指派賈季為三軍統帥，以趙盾為副手。當時陽處父出使衛國後回晉，聽到賈季被任命為統帥的消息，就改在董地檢閱軍隊，並改趙盾為統帥，把賈季降為副手，並向晉襄公勸說趙盾有能力，「使能，國之利也。」，說動晉襄公改變心意，後來也引發了賈季與趙盾間的恩怨。（本段故事請看這裡）
其實在晉襄公決定由賈季與趙盾率領中軍前，晉襄公是打算提升箕鄭父及先都的官職，並讓士縠、梁益耳共同率領中軍，但先克向晉襄公勸說：「賈季與趙盾的父親都是晉國的功臣，這兩家的功勞不可忘啊！」，使得箕鄭父及先都無法升官，士縠及梁益耳也無法率領中軍。等到賈季出奔他國後，先克晉升為中軍佐，箕鄭父等四人對先克更為忌恨。
而在西元前621年秦國來犯晉國，先克輔佐趙盾打敗了秦國，而在征戰途中，先克以中軍佐的權力奪取蒯得的田地，先克也因此得罪了蒯得。
箕鄭父、先都、士縠、梁益耳、蒯得這五人派人暗殺先克，先克死後不久，這五位作亂的卿大夫均被趙盾殺死。
東萊博議
東萊先生對左傳就先克之死的寫法很不以為然，來看看東萊先生評論「箕鄭父殺先克」如何做文章。
追究得禍的原因未必妥當
東萊先生說古今的通病是「見人之禍，必思求其得禍之道」，但世界上確實有純粹因為不幸而遇到災禍的人，如果把所有遇到的災禍，都要找出受害者自身的原因，這是不公道的。世上的人因為「王綱殞絕、忿欲橫流、以私仇公、以邪戕正」而無緣無故惹禍上身的，恐怕不只一二人吧？
左傳筆法可議
左傳記載公卿大夫遇難，必定探求其招致禍害的原因，東萊先生認為這是「今記載春秋衰亂之世，見人之遇禍者，則吹毛求疵，捃質其過，以證其罪。不憫君子受禍之不幸，而惜小人殺人之無名。」。以先克之死為例，左傳先寫先克如何讓箕鄭父等人無法升官率軍，再寫先克奪取蒯得的田地，好像就累積這兩件事情來說明先克招惹禍害致死的原因，而且讓後世人覺得箕鄭父等人作亂不是沒有原因的，而先克之死也不是無辜的。
但以先克勸諫襄公選任將領一事來看，先克一點都沒有對不起國家：
謀帥，大事也。國之興衰，民之生死，所由繫者也。
先克身為近臣，親見晉侯謀帥之未當，詎肯坐視耶？
匿情而不言，不可也；畏禍而不言，大不可也。
於是上不敢順主欲，下不敢恤眾仇，奮然請於晉侯而更之，可謂不負其君矣。
至於搶奪蒯得的田地一事，東萊先生認為這是為了軍事需要，又不是為了先克的私利，先克盡忠職守，有何可批評呢？
東萊先生感慨：既乃無一言直先克之枉，屑屑然（瑣碎的意思）若為箕鄭父輩解殺人之謗者，此吾所以身為左氏惜也。
心得
東萊先生講的是作為一個君子的光明面，不要畏懼，不要擔心，勇敢的做正確的事情。從另外一面來看這個故事。一般人得罪一個小人就可來引來災禍，先克在短短的時間內得罪了五個大臣，想想真的很可怕！
不要低估嫉妒的威力。有句話說：「嫉妒是雜草，不應該澆水。 」。如果先克當時注意了這些雜草，他會不會預先將雜草拔除呢？
左傳雖然只是平鋪直敘的述說先克得罪小人及死亡的經過，但東萊先生批評左傳這樣寫，好像先克「咎由自取」般，為先克叫屈。我們常常也是這樣，先檢討被害者，不但把不法責任轉嫁到受害者身上，更往往讓受害者背負更重的傷害。